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马车在一座小院前停下。萧非愣了片刻，这正是他初到长安时租住的院子！去上林村时还付租一年的费用。萧非想了想：“也对，我回长安不来这里还去哪里。”
萧非将金饼和银饼并排摆在案几上，一边是崭新锃亮的金饼，一边是边缘磨损的银饼和铜钱。
萧非也随着郑大娘压低声音：“不着急，郑大娘你慢慢想。”
一直等到午时三刻，唯有卖饴糖的老翁经过巷口。
喊完后，数十名建章郎，唱着祭歌《青阳》：“青阳开动，根荄以遂......枯槁复产，乃成厥命。......惟春之祺。”整齐的来到火堆前。将手中火把在火堆中点燃，又迈着整齐的队形往宫外走去。
萧非走近时，韩嫣才如梦初醒般将视线收回，转过头来，“酂侯，有什么事吗？”。
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“今日元日，按例陛下不会留侍中值夜，同为侍中，我也没听说陛下留谁啊。”萧非又指着远去的卫长君，“你看，卫侍中，都走了。”
家丞小跑着迎了上来，几步跑到萧非面前，“君侯！我看众位列侯一个接一个的走出来，最后就剩咱们，有什么事吗？”
因克斯可是在拜仁慕尼黑三进三出的啊，他是拜仁慕尼黑的功勋啊，难道就是被你们这么羞辱的吗？
当然多特蒙德人方面并不在意这些，毕竟他们在安联球场是多次战胜了拜仁慕尼黑，安联球场未必就是拜仁慕尼黑队的福地。
苏博蒂奇立即转身提醒着自己的防守球员：“注意了，不要让他轻易地内切，知道吗？”
且说黄义明与吴免冠带兵进入犍为城后，召集城中百姓宣布乐山与犍为两城合邦，又宣布暂以原一军副将向厚德代犍为城城长，负责指导犍为留城百姓种稻禾及植桑麻事宜；另以原一军偏将余昌林暂代犍为城尉，负责城中治安细事。当这一切杂事处理完毕，黄义明正准备带兵与计子善、吴免冠、杨复盆同返乐山城时，突然有数百百姓跪地磕头，要求黄义明取缔郑风会，归还被诈骗的百姓民财。
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因此郑风会的门票价格已显昂贵。但更为出格的是有掮客从中倒卖门票，约数百文铜钱的门票可炒作到数千、数万、数十万、甚至二百万铜钱一张。而二百万铜钱一张的门票，即可折白银2000两，折黄金200两。更为出格的是：如此昂贵的门票竟然有人去争抢。计郑风会一场演唱会共售票3千3百余张，抢票人竟多达十万人，其中多为年轻女子。而犍为城居民这些年虽靠卖假画、制假佛像赚了一些钱，但普通人家年收入不过数万枚铜钱，中产之家为数十万，富有之家一年收入也不过二百万铜钱。这些购票者的钱又是从何而出呢？
吴免冠叹了一口气说道：法难责众。以犍为城一城人数论，不过二十余万，而卷入这一活动的人数约十万人，几占全城人口的半数，且多为青年女子。我几次欲下令禁止郑风会的活动，都被手下的文吏所阻，理由便是法难责众。
而怎样解决这一问题呢？借用韩愈夫子在《原道》中说的话来说是：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。”也就是说要禁止郑风会的恶劣影响，需要有三条措施。“人其人”，就是要把郑风会的歌者，由青少年、特别是青年女子心目中的偶像或“神”，还原成普通人的地位。可强制安排其做普通文吏能从事的文职工作。“火其书”，不是要烧毁他们的著述，他们也没有什么值得传承的著述，而是要禁止他们再传唱惑乱年轻人心志的“郑风”歌曲。孔子早就说过“郑风淫”，要求他的学生们“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿动。”如果郑风歌者想继续从事演唱活动，可以让他们在官府主导下，从事孔子所倡导的雅乐研究。所谓“庐其居”，也就是要取缔郑风歌舞表演馆，把他们通过郑风表演非法掠夺的百姓财富重新归还给百姓。
讲完这些话，黄义明问跪地告状的数百名城中居民是否同意？众人一齐回答同意，并表示感谢黄帅恩德。
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